Цементуючи релігію культом Брахми-Вішну-Шиви, створюючи своєрідний синтез абстрактного уявлення про абсолютну дусі і місцевих богів селянських общин, індуїзм дозволив людям наблизити цих богів до своїх земних умов, наділити їх конкретними якостями і здібностями брати участь у земних подіях.

Так, Вішну, здатний до перевтілення, - активний помічник людям, повідомляє їм істину, оберігає від небезпеки і зла. Вельми суперечливий Шива - суворе і досить жорстке істота, бог-руйнівник. Три очі, черепи навколо шиї, змії вздовж тіла доповнюють його незвичайний вигляд. Виступаючи часом покровителем любовних утіх і розгульне життя, він у той же час надає заступництво мистецтва і вченості. Скульптори в зображення Шиви привносили уособлення творчого початку всесвіт, фізично досконалої людини, повного життєвих сил і енергії.

Відмінна риса староіндійської культури - шанування знань. Зародившись в далекій давнині, індійська наука розвивалася і вдосконалювалася в наступні епохи, в тому числі в період Гуптів.

Розвиток астрономії було викликане потребами іригаційного землеробства. Давньоіндійські астрономи поділяли рік на 12 місяців по 30 днів у кожному, кожні 5 років додавався 13-й місяць. Рік складався з шести сезонів по два місяці у кожному. Була відома різниця між довжиною дня і ночі в різних широтах земної кулі.

Висувалася ідея про кулястості Землі і її обертання навколо своєї осі. Досить точно обчислювалися положення і рух небесних тіл по відношенню до небесного екватора і т. д.

У скарбницю світової науки вагомий внесок внесли давньоіндійські математики. Незалежно від вчених інших країн, які ще в період харапський культури (III тис. до н. Е..) Ними була сформульована десяткова система числення. Саме в Індії створена загальноприйнята нині система накреслення чисел (позиційна система, в якій значення кожної цифри визначалося її положенням) і цифри (у тому числі нуль). Ця система пізніше була запозичена близькосхідними народами і в дещо зміненому вигляді використовувалася в Європі під назвою арабських цифр.