Дуже значний внесок китайського народу і до скарбниці світової культури.

Особливістю духовного життя Стародавнього Китаю було наявність у ній кількох філософсько-релігійних систем - конфуціанства і даосизму, що виникли в Китаї, і буддизму, що прийшов з Індії. У релігійних поглядах відбилися особливості мислення і світогляду стародавніх китайців, а також їх національний характер. Вони проповідували терпимість, послух, відмова від активних дій, принцип недіянням, культ покори старшим.

Національний характер вплинув і на розвиток писемності в Китаї. Китайська ієрогліфічна писемність, яка виникла в II тис. до н. е.., зберігається до цих пір і в сучасному світі залишається єдиною ієрогліфічної писемністю.

У літературі Китаю особливо була розвинена поезія; збереглися до наших днів такі найдавніші пам'ятники, як «Книга пісень» і «Книга змін».

У Китаї був строго регламентований побут, державні та колективні інтереси ставилися вище інтересів окремої особи ... Читати далі »

У ньому відображені уявлення китайців про музику. Вона розглядалася ними як певна космічна сила: окремі тони ототожнювалися з першоелементами, що утворюють світ - з повітрям, водою, землею і вогнем, а також з певними кольорами, голосами тварин і птахів. Тони звукорядів позначали ієрархічний порядок: перший тон - гун - символізував правителя, другі - шан - чиновників і т.д.

Уже в I тис. до н. е.. йшов процес формування шару професійних музикантів - найважливіший етап у розвитку музичної культури будь-якої країни. У II ст. до н. е.. була створена придворна музична палата Юефу, в завдання якої входили спеціальна підготовка музикантів, а також організація музичного супроводу всіх церемоніалів. Кожен імператор Китаю містив при дворі штат музикантів і танцівниць. У Китаї професійне заняття музикою вважалося справою, негідною благородної людини, і навіть придворні музиканти були представниками нижчих соціальних шарів. Придворна музична палата не тільки навчала музикантів і танцю ... Читати далі »