До цього ж часу відноситься і творчість Гесіода, який написав поеми «Теогонія» (тобто родовід богів) і «Труди і дні», вперше, що відобразила особистість самого автора, його життя.

У літературі епохи архаїки провідна роль поступово переходить від епосу до ліричної поезії. Увага до людини, її "внутрішнього світу, до подій сучасного життя характерно для творчості Архілоха (2-га пол. VII ст. До н. Е..), Сафо (Сапфо) (бл. 610 - бл. 580 до н. Е.. ), Алкея (рубіж VII-VI ст. до н. е..), Теогнід мегарської (2-а пол VI ст. до н. е..), Анакреонта (2-га пол. VI ст. до н. е..) . Твори ліричних поетів зазвичай декламувалися співуче і супроводжувалися грою на лірі.

  Вірш Сафо метричних відрізняється різноманітністю, виділяється строфа, названа по імені поетеси сапфіческой: До VI ст. до н.е. як особливий жанр грецької літератури оформлюється байка, яку традиційно пов'язують з ім'ям напівлегендарного Езопа. Багато сюжети його байок (наприклад, «Вовк і ягня», «Лисиця і виноград», «Ворона і лисиця») отримали розвиток в наступні епохи, зокрема, в Новий час у перекладання Ж. де Лафонтена (1621-1695), І . А. Крилова (1769-1844) та ін Один з найвідоміших афоризмів Езопа: У VIII-VI ст. до н. е.. зароджуються грецька історіографія, а також грецький театр, який виріс з хороводів, пісень, молитов, які виконувалися на релігійні свята на честь Діоніса. Розвиток драматичних вистав пов'язано з виділенням з хору дійової особи - актора.

Мистецтво періоду архаїки характеризується пошуками форми, що виражає естетичний ідеал прекрасного Тілом і духом громадянина поліса. У цей час з'являються два основних типи одиночної скульптури - оголеного юнака (Курос) і задрапірований жінки (кора) з характерною, так званої архаїчної посмішкою. Крім того, з'являються скульптурні багатофігурні композиції і рельєфи. Образ людини, що склався в архаїчному мистецтві, володіє деякими рисами, близькими мистецтва Стародавнього Сходу: деяка умовність зображення, статичність, урочистість.

До VI ст. оформляється архітектурний ордер в його доричному і іонічному варіантах. Суворому, кілька великовагового доричному стилі відповідає сувора, геометрично правильна капітель колони. У іонічному, більш пишному, стилі колона поряд з чисто функціональної несе і декоративне навантаження, для неї характерні капітель з завитками-волютами, складніший цоколь, сама вона набагато витонченіше доричної колони. У період архаїки затверджується синтез архітектури і скульптури - храми зовні прикрашаються рельєфами, всередині ставляться статуї богів, яким присвячені храми.

Грецька кераміка епохи архаїки вражає багатством і різноманітністю форм, красою мальовничого оформлення. Близько 700 р. до н. е.. гончарі з Корінфа придумали чернофігурную техніку розпису судин, в якій неглазурована червона глина розфарбовувалися в чорний колір і розписувалася міфологічними або батальними сценами. Близько 530 р. до н. е.. афінські гончарі запропонували прямо протилежний процес і створили більш складну з виготовлення краснофігурную кераміку, розписи якої відрізнялися більш ретельної промальовуванням і розробкою деталей, і аттичний чернофігурние і більш пізні краснофігурние вази із зображенням сцен повсякденного життя людей.

Своєрідна архаїчна культура заклала основу для розквіту культури класичної, яка відіграла таку значну роль у розвитку світової цивілізації.

Класичний період (480-323 до н. Е..) Підрозділяється на епоху розквіту (V ст. До н. Е..) І епоху кризи поліса (IV ст. До н. Е..

Кордоном в історії Стародавньої Греції стали греко-перські війни (500 - 449 до н. Е..).